vendredi 12 février 2010
Pensée du jour
Habituellement, la femme met de l’eau dans son vin jusqu’à ce que l’homme ajoute la goutte qui fait déborder le couple.
jeudi 11 février 2010
FRUSTRATION : Welcome à la tourist
Depuis le temps que l’on a les deux langues officielles au Canada, cela m’agace toujours un peu lorsqu’on massacre le français par un manque flagrant d’effort.
Vous connaissez la municipalité de Sheenboro ? Non, c’est possible car elle a moins de 150 habitants. N’empêche qu’elle voudrait bien y attirer les touristes.
Sheenboro, ce n’est pas un petit village dans le fin fond de la Saskatchewan mais c’est une municipalité du Québec située dans la municipalité régionale de comté de Pontiac et dans la région administrative de l'Outaouais et si vous allez sur leur site ICI alors là prenez garde, vous y trouverez un langage qui ressemble étrangement au français.
Voici juste un cours extrait de leur histoire :
L'HISTOIRE DE SHEENBORO
Sheenboro est une petite communauté située environ le nord-ouest de 35 kms de Pembroke, Ontario. La population ronde de l'année de Sheenboro a environ 128 ans. En été la population répand jusqu'à 500 parfois en raison des résidants saisonniers… (De toute beauté n’est-ce pas,encore plus sur leur site)
Il y a quelqu’un qui m’a fait la remarque que c’est quand même un village de moins de 150 habitants, sans ressources et qu’ils ont fait un bel effort.
Un bel effort mon œil, si tu as des ressources pour un site web alors pas de ressources pour notre langue est une piètre excuse.
Quand on ne se respecte pas soi même, chez nous, alors demandons- nous pourquoi le reste du Canada n’a pas plus de respect envers le Québec.
PS: Ils ont dû sentir la soupe chaude car depuis ce matin leur site est en reconstruction et croyait moi il y a de l'ouvrage à faire.
Planification financière!
Dan était un homme célibataire dans la quarantaine vivant avec son père et travaillait pour l'entreprise familiale.
Voyant qu'à la mort de son père, qu'il hériterait de la fortune familiale, il décida de se trouver une épouse avec qui la partager.
Un soir qu'il assistait à une réunion de la chambre de commerce, il aperçut la plus belle femme de sa vie, sa beauté lui coupa le souffle.
"Je peux paraître un gars ordinaire à vos yeux" lui dit-il, " mais dans quelques années, mon père, âgé et veuf, trépassera et j'hériterai de $200 millions."
Impressionnée, la dame lui demande sa carte d'affaire.
Et trois mois plus tard, elle devint...... sa belle mère!!!!
Ça, c'est de la planification!!!
Voyant qu'à la mort de son père, qu'il hériterait de la fortune familiale, il décida de se trouver une épouse avec qui la partager.
Un soir qu'il assistait à une réunion de la chambre de commerce, il aperçut la plus belle femme de sa vie, sa beauté lui coupa le souffle.
"Je peux paraître un gars ordinaire à vos yeux" lui dit-il, " mais dans quelques années, mon père, âgé et veuf, trépassera et j'hériterai de $200 millions."
Impressionnée, la dame lui demande sa carte d'affaire.
Et trois mois plus tard, elle devint...... sa belle mère!!!!
Ça, c'est de la planification!!!
Ça vient d’où çà (94) : Ne pas mettre tous ses œufs dans le même panier.
Ne pas mettre toutes ses ressources dans la même affaire.
Répartir les risques.
Cette expression, bien compréhensible par elle même, fait allusion à la fragilité de l’œuf ; fragilité qui reflète la fragilité des hommes dans leurs comportements.
C’est une marque de prudence que de “ne pas mettre tous ses œufs dans le même panier”. Savoir partager son avoir ou les risques entre plusieurs possibilités peut ainsi éviter de se faire surprendre par la malchance ou la malice d’autrui et d’être ruiné … à l’image d’un panier d’œufs qui tombe et qui crée une omelette, ne laissant absolument aucun œuf entier de par leur fragilité excessive.
Répartir les risques.
Cette expression, bien compréhensible par elle même, fait allusion à la fragilité de l’œuf ; fragilité qui reflète la fragilité des hommes dans leurs comportements.
C’est une marque de prudence que de “ne pas mettre tous ses œufs dans le même panier”. Savoir partager son avoir ou les risques entre plusieurs possibilités peut ainsi éviter de se faire surprendre par la malchance ou la malice d’autrui et d’être ruiné … à l’image d’un panier d’œufs qui tombe et qui crée une omelette, ne laissant absolument aucun œuf entier de par leur fragilité excessive.
mercredi 10 février 2010
FRUSTRATION : L’environnement des cons
Vous voulez économiser pas moins de 4380 litres d’eau par an ?
Afin de préserver l’environnement et économiser l’eau, SOS Mata Atlantica, groupe environnemental brésilien, propose par le biais d’une nouvelle campagne télévisée d’uriner plutôt dans la douche.
Vous avez bien lu, uriner dans la douche au lieu des toilettes, c’est tu le réchauffement de la planète qui fait en sorte que les neurones cérébrales sont affectées?
l’ONG brésilienne SOS Mata Atlantica explique que si chaque foyer supprimait une chasse d’eau par jour, cela permettrait d’économiser environ 4380 litres par an mais ta salle de bain pourrait sentir « la pisse »par exemple.
Je ne suis pas contre les efforts pour l’environnement, on a déjà entendu « prenez une douche plutôt qu’un bain», « fermez le robinet pendant que vous vous lavez les dents» ou « récoltez l’eau de pluie pour vos arrosages d’été», mais « Uriner dans la douche, c’est bon pour la planète« alors là je trouve que ces groupes d’environnementaliste sont justement discutables pour mon environnement.
SOS Mata Atlantica cette association non-gouvernementale a réalisé un petit clip, largement diffusé dans son pays et qui, grâce à Internet connaît désormais un partage en ligne mondial. La planète pissera dans la douche à l’avenir, il me semble que cela fait un peu archaïque.
Vous pouvez voir le clip ici
Bon assez, je dois aller prendre ma douche…juste ma douche.
Ça vient d’où çà (93) : Se faire plumer / Être plumé
Se faire escroquer, ruiner / Être ruiné
D’après “Le Robert, Dictionnaire historique de la langue française” de Alain Rey, le verbe transitif plumer est d’abord attesté au figuré pour “tirer la moustache d’un homme” (vers 1150), puis pour “arracher les plumes d’un oiseau” (au XIIIe siècle). Ce serait au XIIIe siècle que ce verbe aurait pris le sens de “dépouiller, voler quelqu’un” .
Alain Rey précise encore que l’expression “se faire plumer” est toujours usitée de nos jours grâce au soutien dont elle bénéficie par des mots comme pigeon (”se faire pigeonner“), alors que les expressions “plumer l’oie sans la faire crier” (1581) ou “plumer la poule” (1680) ont, elles, disparu.
On retrouve le sens d’escroquer quelqu’un pour l’expression “plumer quelqu’un”, dans les dictionnaires des auteurs des siècles passés, dont Pierre Richelet ou V. d’Hautel:
Plumer: ce mot se dit au figuré des personnes et signifie faire dépenser de l’argent et du bien à quelqu’un. Ôter du bien. Ronger.
D’après “Le Robert, Dictionnaire historique de la langue française” de Alain Rey, le verbe transitif plumer est d’abord attesté au figuré pour “tirer la moustache d’un homme” (vers 1150), puis pour “arracher les plumes d’un oiseau” (au XIIIe siècle). Ce serait au XIIIe siècle que ce verbe aurait pris le sens de “dépouiller, voler quelqu’un” .
Alain Rey précise encore que l’expression “se faire plumer” est toujours usitée de nos jours grâce au soutien dont elle bénéficie par des mots comme pigeon (”se faire pigeonner“), alors que les expressions “plumer l’oie sans la faire crier” (1581) ou “plumer la poule” (1680) ont, elles, disparu.
On retrouve le sens d’escroquer quelqu’un pour l’expression “plumer quelqu’un”, dans les dictionnaires des auteurs des siècles passés, dont Pierre Richelet ou V. d’Hautel:
Plumer: ce mot se dit au figuré des personnes et signifie faire dépenser de l’argent et du bien à quelqu’un. Ôter du bien. Ronger.
Pensée du jour
L’amour est une expérience de physique où deux corps s’attirent, s’étirent et puis se tirent…
mardi 9 février 2010
FRUSTRATION : La malbouffe ou la maltouffe?
Qu’un restaurant encourage à manger santé, je peux comprendre cela aujourd’hui, mais qu’un restaurant encourage le sexe aux toilettes alors là j’avoue Pépé est un peu dépassé.
Un restaurant de Toronto se démarque de la compétition parce qu'il invite ses clients à se rendre aux toilettes de l'établissement pour y faire l'amour.
Le Mildred's Temple Kitchen (Photo), situé dans le Liberty Village, possède 4 toilettes unisexes qui sont équipées d'une lumière à l'extérieur pour avertir les employés qu'il y a quelqu'un à l'intérieur. (Pourquoi ? Juste une porte barrée ne suffit pas, ou est-ce pour partir les caméras.)
Selon un client, le restaurant a toujours encouragé ses clients à utiliser les salles de toilettes pour s'envoyer en l'air, même à son ancienne adresse. Il a d'ailleurs déjà vu un exemplaire du Kama Sutra dans l'une d'elle. (Et moi qui ne regarde que le menu au restaurant)
Pour la Saint-Valentin, le site Internet du restaurant lance un message assez clair à sa clientèle en leur demandant: «Avez-vous pensé à dépasser les 4 murs de votre chambre à coucher? Venez voir les toilettes sexys du Mildred's durant le week-end du Grand Amour. Vous allez comprendre.»
Le restaurant encourage les clients à apporter leurs propres condoms et désire faire savoir à ceux-ci qu'il y aura une femme de ménage spécialement engagée pour travailler durant le week-end de la Saint-Valentin.
Après la malbouffe, y aura-t-il maintenant la maltouffe?
Ça vient d’où çà (92) : Un ours mal léché
Personne fruste, grossière, mal élevée.
C’est à partir du XVIIe siècle que les attitudes de l’ours sont rapprochées du comportement de l’homme pour le qualifier; ainsi, on dit d’un homme qui fuit la société, à l’image de l’ours solitaire, que “c’est un ours” et l’on dit d’une personne grossière que c’est “un ours mal léché”. Mais en quoi les termes “mal léché” sont-ils synonymes de grossier, fruste, ou mal élevé?
Pour comprendre cela, il faut se reporter au temps passé lorsqu’une vieille superstition soutenait que les oursons n’étaient pas complètement achevés tant que leur mère ne les avait pas léchés abondamment, pour les nettoyer certes, mais surtout les modeler!
Ainsi, au XVIIe siècle l’expression désignait un homme ou un enfant mal formé physiquement puis, l’interprétation des mots aidant, la locution “un ours mal léché” a désigné non plus une malformation physique, mais la grossièreté, la mauvaise éducation … une malformation éducative ou sociale en quelque sorte.
C’est à partir du XVIIe siècle que les attitudes de l’ours sont rapprochées du comportement de l’homme pour le qualifier; ainsi, on dit d’un homme qui fuit la société, à l’image de l’ours solitaire, que “c’est un ours” et l’on dit d’une personne grossière que c’est “un ours mal léché”. Mais en quoi les termes “mal léché” sont-ils synonymes de grossier, fruste, ou mal élevé?
Pour comprendre cela, il faut se reporter au temps passé lorsqu’une vieille superstition soutenait que les oursons n’étaient pas complètement achevés tant que leur mère ne les avait pas léchés abondamment, pour les nettoyer certes, mais surtout les modeler!
Ainsi, au XVIIe siècle l’expression désignait un homme ou un enfant mal formé physiquement puis, l’interprétation des mots aidant, la locution “un ours mal léché” a désigné non plus une malformation physique, mais la grossièreté, la mauvaise éducation … une malformation éducative ou sociale en quelque sorte.
DÉFINITION : Désillusion
Sentiment ressenti lorsque le superbe postérieur ne coïncide pas avec le visage
qui se retourne.
qui se retourne.
lundi 8 février 2010
PETIT BONHEUR : Le Mattauphone & l’harmonium de verre
Qui n’a pas un jour ou l’autre jouer du mattauphone, bien sûr sans le savoir.
On s’est tous amusés à frotter le rebord d’un verre à vin de façon à y reproduire un son et on a tous vu un individu en spectacle qui nous jouait une « tite toune » sur toute une série de verres remplies d’eau.
Bien c’est loin d’être quelque chose de nouveau.
En 1743, l'Irlandais Richard Puckeridge a l'idée de frotter le rebord des verres à pied posés sur une table, plus ou moins remplis d'eau afin de les accorder et appelle cet instrument Seraphim
En 1761, Benjamin Franklin (Oui, oui « Leeeee » Benjamin Franklin) améliore le principe et met au point le Glassharmonica (L’harmonium de verre). Il se compose de bols en cristal en verre ou en quartz (entre 36 et 54 pièces) qui sont emboîtés sans se toucher, les uns dans les autres, sur un axe rotatif entraîné par une pédale (aujourd'hui, on l'a doté d'un moteur électrique). Soufflé, le diamètre du bol détermine la hauteur de la note, la fréquence. Mis en rotation sur l'axe, l'interprète en frotte les rebords avec ses doigts mouillés pour le faire "chanter". En sort un son pur et limpide, enchanteur.
Cependant, en 1835, l'instrument sera interdit par un décret de police dans certaines villes d'Allemagne et disparaîtra peu après. Parmi les raisons invoquées: ses sons font hurler les animaux, provoquent des accouchements prématurés, abattent l'homme le plus robuste en moins d'une heure (selon un dico médical de 1804).
En 1844, le compositeur Belge Joseph Mattau perfectionne le Glassharmonica et lui donne le nom de Mattauphone. C'est en cherchant à perfectionner le glassharmonica de Benjamin Franklin que Mattau eut l'idée de disposer les verres debout et non plus empilés horizontalement.
En 1982, le maître verrier Gerhard Finkenbeiner relance la fabrication de l'instrument à Waltham (Massachussets, USA). A l'heure actuelle, il n'existe que cinq joueurs d'harmonica de verre dans le monde.
Pour entendre l’harmonium de verre (glass harmonica) cliquez ici
Ça vient d’où çà (91) : Avoir du pain sur la planche
Avoir beaucoup de travail en vue.
Avoir un travail très long et fatigant à accomplir.
L’expression “avoir du pain sur la planche” n’a pas toujours eu la même signification au cours des temps.
1. En effet son sens premier, datant de 1852, était de “pouvoir vivre sans travailler”. Signification qu’Alfred Delvau donne en 1867 en déclarant qu‘”avoir du pain sur la planche” c’est “avoir des économies ou des rentes. Argot des bourgeois”. Claude Duneton dit dans son livre “La Puce à l’Oreille“ que cette image vient de la campagne où l’on entassait le pain sur une planche fixée entre les poutres du plafond de la bâtisse.
2. Vers 1888 cette locution a pris le sens argotique d’ “avoir une collection de punitions”. Mais cette signification est tombée dans l’oubli de nos jours.
3. En 1914-1918, l’expression “avoir du pain sur la planche” prend le sens actuel d‘”avoir un long, fatigant et dur labeur à faire”. Dans le vocabulaire argotique des malfaiteurs et des soldats “la planche au pain “ est le tribunal. Hector France le décrit en 1907 en ces termes:
“Le tribunal, appelé ainsi à cause de sa position élevée, allusion à la planche à pain des chambrées de soldats, ou à la distribution qui s’y fait de jours, de semaines, de mois et d’années où l’on mange gratis le pain de l’État. Argot des voleurs.”
Notons qu’au temps des rois “manger le pain du roi” est une manière de dire que l’on est en prison, aux galères ou dans l’armée. Ainsi, par la condamnation de “la planche au pain” (= le tribunal) le prisonnier mangeait la nourriture de l’État. Cette notion de punition et de corvée à accomplir pour expier ses fautes est ensuite sortie du contexte de la pègre et de l’armée pour se répandre largement dans la population au moment de la guerre 1914-1918.
Ainsi même si jusqu’en 1922 les dictionnaires de la langue française donnaient encore à “avoir du pain sur la planche” la définition de ressource, dans l’argot populaire le sens en était tout l’inverse avec la notion d’un labeur long et fatigant à effectuer, d’un gagne pain difficile à obtenir.
Avoir un travail très long et fatigant à accomplir.
L’expression “avoir du pain sur la planche” n’a pas toujours eu la même signification au cours des temps.
1. En effet son sens premier, datant de 1852, était de “pouvoir vivre sans travailler”. Signification qu’Alfred Delvau donne en 1867 en déclarant qu‘”avoir du pain sur la planche” c’est “avoir des économies ou des rentes. Argot des bourgeois”. Claude Duneton dit dans son livre “La Puce à l’Oreille“ que cette image vient de la campagne où l’on entassait le pain sur une planche fixée entre les poutres du plafond de la bâtisse.
2. Vers 1888 cette locution a pris le sens argotique d’ “avoir une collection de punitions”. Mais cette signification est tombée dans l’oubli de nos jours.
3. En 1914-1918, l’expression “avoir du pain sur la planche” prend le sens actuel d‘”avoir un long, fatigant et dur labeur à faire”. Dans le vocabulaire argotique des malfaiteurs et des soldats “la planche au pain “ est le tribunal. Hector France le décrit en 1907 en ces termes:
“Le tribunal, appelé ainsi à cause de sa position élevée, allusion à la planche à pain des chambrées de soldats, ou à la distribution qui s’y fait de jours, de semaines, de mois et d’années où l’on mange gratis le pain de l’État. Argot des voleurs.”
Notons qu’au temps des rois “manger le pain du roi” est une manière de dire que l’on est en prison, aux galères ou dans l’armée. Ainsi, par la condamnation de “la planche au pain” (= le tribunal) le prisonnier mangeait la nourriture de l’État. Cette notion de punition et de corvée à accomplir pour expier ses fautes est ensuite sortie du contexte de la pègre et de l’armée pour se répandre largement dans la population au moment de la guerre 1914-1918.
Ainsi même si jusqu’en 1922 les dictionnaires de la langue française donnaient encore à “avoir du pain sur la planche” la définition de ressource, dans l’argot populaire le sens en était tout l’inverse avec la notion d’un labeur long et fatigant à effectuer, d’un gagne pain difficile à obtenir.
dimanche 7 février 2010
FRUSTRATION : L’assurance maladie universelle
Une bonne partie du budget provincial va pour notre système de santé.
Quand on me parlait d’un système universel, je croyais que cela voulait dire pour tous…les gens du Québec.
Pouvons-nous nous payer ça ou vivons-nous au dessus de nos moyens, voici des choses que l’on entend dans les médias et que se plait à nous dire notre Sinistre de la santé.
Placez une mallette remplie d’argent sur votre trottoir et dites moi si vous allez être surpris que les gens viennent pigés dedans.
La Régie de l’assurance maladie a été fraudée (lire le fond de nos poches) pour $500,000 parce 1700 immigrants ont utilisés de façon illégale la carte soleil.
Plus des deux tiers de ces 1700 personnes (au fond de moi, les mots pourris viennent plus facilement que personnes) dont la majorité sont d’origine libanaise et ont simulé leur présence au Québec grâce aux services d’un même consultant en immigration.( Lui aussi est un…pou…personne)
C’est la même mécanique qui a déjà été utilisée dans le passé pour simuler la résidence au Canada pendant les trois années requises pour obtenir la citoyenneté.
Je suis en faveur d’une carte de citoyenneté afin d’enrayer la fraude à bien des paliers, j’y reviendrai sur ce sujet un autre jour.
Entre-temps on veut venir encore voir si la vache à lait peut encore donner afin de nourrir l’insatiable système de santé.
Ça vient d’où çà (90) : Prendre des vessies pour des lanternes
Croire un mensonge plutôt qu’un autre.
Être trompé lourdement et naïvement.
Se faire avoir.
L’expression “prendre des vessies pour des lanternes” est attestée sous cette forme depuis le XXIIème siècle, elle existait bien avant sous la forme “vendre des vessies pour des lanternes”.
Il existe deux origines possibles pour cette expression:
A l’époque les vessies de porc, séchées et gonflées d’air servaient de contenant. Parfois, on plaçait dans ces dernières une bougie afin de remplacer les lanternes (genre de lampions certes plus efficaces). On comparait les unes et les autres à cause de leurs transludités et leurs formes mais, les vessies valant moins que les lanternes, il serait devenu commun de se moquer d’une personne crédule en lui faisant croire que la vessie illuminée était, en fait, une lanterne.
La deuxième origine, plus probable à priori, se base sur le second degré affublé aux termes vessie et lanterne. En effet, en ancien français, la vessie désignait quelque chose de creux, une bagatelle tandis que la lanterne était un conte absurde et ridicule, une plaisanterie. La bêtise de quelqu’un qui prend “des vessies pour des lanternes” était donc de croire une histoire pour le moins “farfelue” plutôt qu’une autre tout aussi bête.
Être trompé lourdement et naïvement.
Se faire avoir.
L’expression “prendre des vessies pour des lanternes” est attestée sous cette forme depuis le XXIIème siècle, elle existait bien avant sous la forme “vendre des vessies pour des lanternes”.
Il existe deux origines possibles pour cette expression:
A l’époque les vessies de porc, séchées et gonflées d’air servaient de contenant. Parfois, on plaçait dans ces dernières une bougie afin de remplacer les lanternes (genre de lampions certes plus efficaces). On comparait les unes et les autres à cause de leurs transludités et leurs formes mais, les vessies valant moins que les lanternes, il serait devenu commun de se moquer d’une personne crédule en lui faisant croire que la vessie illuminée était, en fait, une lanterne.
La deuxième origine, plus probable à priori, se base sur le second degré affublé aux termes vessie et lanterne. En effet, en ancien français, la vessie désignait quelque chose de creux, une bagatelle tandis que la lanterne était un conte absurde et ridicule, une plaisanterie. La bêtise de quelqu’un qui prend “des vessies pour des lanternes” était donc de croire une histoire pour le moins “farfelue” plutôt qu’une autre tout aussi bête.
DÉFINITION : de parents
Deux personnes qui montrent à un enfant à parler et à marcher, pour ensuite lui dire de s'asseoir et de se fermer sa gueule.
samedi 6 février 2010
PETIT BONHEUR : S.V.P. inscrire dans la case appropriée
Quand on se compare on se console, c’est un peu vrai.
Je suis toujours un peu agacé d’avoir à écrire Saint-Jean-sur-Richelieu, je trouve ça long, j’envie presque les gens qui demeurent à Oka mais sans vouloir faire mon sauvage dans l’fond, je préfère quand même Saint-Jean.
Voyez-vous Saint-Jean-sur-Richelieu est composé de 21 lettres et 90, 000 habitants mais il existe au Québec une petite municipalité en Haute-Gaspésie de 373 habitants et de 35 lettres « Sainte-Madeleine-de-la-Rivière-Madeleine ». c’est elle qui remporte la palme pour être la municipalité avec le nom le plus long au Québec.
Le nom de lieu le plus long comporte 163 caractères et est le nom local complet de la ville de Bangkok, en Thaïlande, soit : Krung Thep Mahanakhon Amon Rattanakosin Mahinthara Ayutthaya Mahadilok Phop Noppharat Ratchathani Burirom Udomratchaniwet Mahasathan Amon Piman Awatan Sathit Sakkathattiya Witsanukam Prasit.
Ce qui signifie : « Ville des anges, grande ville, résidence du Bouddha d'émeraude, ville imprenable du dieu Indra, grande capitale du monde ciselée de neuf pierres précieuses, ville heureuse, généreuse dans l'énorme Palais Royal pareil à la demeure céleste, règne du dieu réincarné, ville dédiée à Indra et construite par Vishnukarn. »
À bien y penser dans quelle case que je dois inscrire Saint-Jean-sur-Richelieu?
Réflexion
Si, conformément à l'Église, la pilule "du lendemain" est déjà considérée comme un avortement, un nouveau doute se pose:
la masturbation peut être vue comme un homicide prémédité !
En outre, est-ce que la fellation devient du cannibalisme ?
Et ainsi, peut-on considérer le coït interrompu comme abandon parental?
Que peut-on dire sur le préservatif ? Serait-ce un meurtre par asphyxie ?
Si on continue la réflexion, est-ce que l'abstinence devient un meurtre par omission?
la masturbation peut être vue comme un homicide prémédité !
En outre, est-ce que la fellation devient du cannibalisme ?
Et ainsi, peut-on considérer le coït interrompu comme abandon parental?
Que peut-on dire sur le préservatif ? Serait-ce un meurtre par asphyxie ?
Si on continue la réflexion, est-ce que l'abstinence devient un meurtre par omission?
Ça vient d’où çà (89) : Lune de miel
Amour: Voyage de noces.
Quotidien: Période heureuse.
Politique: État de grâce.
Médical: Phase de rémission dans l’évolution d’une maladie.
L’origine de l’expression “lune de miel” serait une coutume païenne de la Babylone antique. La tradition voulait que le mois suivant le mariage, le père de la mariée offre à son gendre autant de mead qu’il le désirait pour le rendre fort et vigoureux (le mead est une boisson à base de miel, de type “hydromel”, dont les vertus aphrodisiaques et tonifiantes seraient bénéfiques en amour).
A cette époque, le calendrier était basé sur le cycle lunaire, en sorte que le “mois” du miel s’appelait “la lune de miel”. “La lune de miel” représente la période nuptiale la plus heureuse, durant laquelle la vie n’est que douceur et ravissement. Cependant, cette période semble assez fugitive pour certains, puisqu’elle ne dure qu’une lunaison, soit 29,5 jours; il existe à ce sujet un proverbe arabe, peu engageant, qui dit “la première lune après le mariage est de miel, celles qui la suivent sont d’absinthe.”
De nos jours, l’expression “lune de miel” s’emploie principalement pour désigner le voyage de noces, mais on utilise aussi cette locution pour désigner: un début heureux dans une situation précise (une bonne entente entre deux personnes ou deux partis par exemple) mais aussi, une période de rémission dans l’évolution d’une maladie, spécialement du diabète
Quotidien: Période heureuse.
Politique: État de grâce.
Médical: Phase de rémission dans l’évolution d’une maladie.
L’origine de l’expression “lune de miel” serait une coutume païenne de la Babylone antique. La tradition voulait que le mois suivant le mariage, le père de la mariée offre à son gendre autant de mead qu’il le désirait pour le rendre fort et vigoureux (le mead est une boisson à base de miel, de type “hydromel”, dont les vertus aphrodisiaques et tonifiantes seraient bénéfiques en amour).
A cette époque, le calendrier était basé sur le cycle lunaire, en sorte que le “mois” du miel s’appelait “la lune de miel”. “La lune de miel” représente la période nuptiale la plus heureuse, durant laquelle la vie n’est que douceur et ravissement. Cependant, cette période semble assez fugitive pour certains, puisqu’elle ne dure qu’une lunaison, soit 29,5 jours; il existe à ce sujet un proverbe arabe, peu engageant, qui dit “la première lune après le mariage est de miel, celles qui la suivent sont d’absinthe.”
De nos jours, l’expression “lune de miel” s’emploie principalement pour désigner le voyage de noces, mais on utilise aussi cette locution pour désigner: un début heureux dans une situation précise (une bonne entente entre deux personnes ou deux partis par exemple) mais aussi, une période de rémission dans l’évolution d’une maladie, spécialement du diabète
vendredi 5 février 2010
FRUSTRATION : Le port de la cagoule à longueur d’année au Canada.
Il y a de ces petites nouvelles qui passent de façon anodine et qui me transforme en soupe au lait.
Le ministre fédéral de la Citoyenneté et de l'Immigration, Jason Kenney, estime que le port de la burka relève de la liberté personnelle et qu'il ne revient pas au gouvernement de légiférer sur les vêtements que portent les Canadiens.
Bravo ! Je comprends ça et je ne veux surtout pas que le gouvernement m’interdise le port de mon « speedo mauve » mais tu as beau l’appeler burka, niqab c’est une viarge de cagoule simonac et je veux bien voir moi, à qui j’ai affaire.
Après son collègue de la Justice, Rob Nicholson, qui disait ne pas vouloir modifier les lois en ce sens, le ministre Kenney a à son tour indiqué, lundi, qu'il s'agissait d'un choix personnel.
Il me semble que si tu te sers d’une seule petite cellule au cerveau, il est facile de comprendre qu’il est tout à fait normal de savoir qu’est-ce qui bouge en dessous de ce drap là, un homme, une femme, une vache ou un pitbull?
Le Sinistre poursuit en disant «Je crois que nous avons au Canada une tradition de liberté personnelle (...) Je suis contre l'idée que l'État doive réglementer les vêtements des citoyens canadiens, qui sont des gens libres. Bien voilà justement, cette liberté s’arrête en autre quand on atteint des fonctions publiques : « J’ai le droit de voir le visage des gens qui prennent des décisions qui me concernent. » et avant d’en arriver là, les politiciens devraient mettre leurs culottes au lieu de se cacher la tête sous la burka.
Vous pouvez vous vêtir comme vous le voulez mais n’allez surtout pas porter un T-shirt de Green Peace sur la colline parlementaire au cas où vous ne le sauriez pas cela est interdit.
Ça vient d’où çà (88) : Être soupe au lait
S’emporter brutalement.
Dès le XIVe siècle “soupe” désigne le bouillon épaissi. La nature du bouillon est alors souvent précisée. Dans la soupe au lait, le bouillon est donc remplacé par du lait.
C’est par analogie avec le lait -qui monte et déborde inopinément lorsqu’il se met à bouillir- que l’expression “s’élever comme une soupe au lait”, attestée en 1737, s’est employée pour désigner le fait qu’une personne se mette rapidement et soudainement en colère.
Devenue par la suite (1808) “s’emporter (monter) comme une soupe au lait”, l’expression s’est “adjectivée”, en 1919, pour décrire le caractère d’une personne qui se met facilement en colère: être un peu soupe au lait.
Dès le XIVe siècle “soupe” désigne le bouillon épaissi. La nature du bouillon est alors souvent précisée. Dans la soupe au lait, le bouillon est donc remplacé par du lait.
C’est par analogie avec le lait -qui monte et déborde inopinément lorsqu’il se met à bouillir- que l’expression “s’élever comme une soupe au lait”, attestée en 1737, s’est employée pour désigner le fait qu’une personne se mette rapidement et soudainement en colère.
Devenue par la suite (1808) “s’emporter (monter) comme une soupe au lait”, l’expression s’est “adjectivée”, en 1919, pour décrire le caractère d’une personne qui se met facilement en colère: être un peu soupe au lait.
DÉFINITION : ami/amie
Se dit d'une personne du sexe opposé qui a ce ' je ne sais quoi ' qui élimine toute envie de coucher avec.
jeudi 4 février 2010
FRUSTRATION : La danse des pouces.
On sait que la loi interdit l’utilisation du téléphone cellulaire au volant mais combien de gens utilise encore le texto ou si vous préférez le SMS (Short Message Service).
Je suis allé à quelques reprises`à la salle de spectacle l’Étoile dans le quartier Dix30 et chaque fois « coïncidences me direz-vous », il y avait des jeunes filles tout à côté, dont je me suis demandé pourquoi elles avaient dépensées des sous pour acheter des billets alors qu’elles n’ont fait que du texto durant une bonne partie du spectacle.
Bon, cela ne met la vie des personnes en danger je l’avoue mais au volant c’est une toute autre affaire.
La police de Gwent, une ville située au sud-est du Pays de Galles, est à l'origine d'une vidéo violente et ensanglantée démontrant les risques d'écrire des minimessages tout en conduisant son automobile.
Pour accentuer l'effet dramatique de leur vidéo, les vidéastes auraient rajouté du verre brisé s'éparpillant dans les airs et le bruit de craquement d'os. (Bande de sadiques)
Voici un lien de cette publicité assez traumatisante merci, cœur sensible s’abstenir :
Faites du copier/coller et allez y à vos risques.
http://www.noob.us/miscellaneous/most-effective-texting-while-driving-psa-ever/
Tk je me ren conte c vrm pas du bon franC cta fr de texto la, Slt A+
Ça vient d’où çà (87) : Avaler des couleuvres
Signification
Subir des affronts, des désagréments sans pouvoir protester.
Accepter comme des vérités n'importe quelles déclarations.
Origine
Si quelqu'un avale des couleuvres, c'est qu'il leur trouve bon goût, non ? Comme quoi, les goûts et les couleuvres...
La deuxième signification proposée, la moderne, est une évolution de la première qui, selon Furetière, existait au XVIIe siècle.
En effet, en partant de quelqu'un qui est obligé d'accepter ce qu'on lui propose ou inflige sans pouvoir le refuser ou le contester, et celui qui finit par gober n'importe quoi sans émettre la moindre objection, il n'y a qu'une petite distance à franchir.
Chateaubriand et Mme de Sévigné ont souvent utilisé cette expression.
Devoir accepter de subir des choses désagréables sans rechigner était autrefois le lot de toutes les personnes en position d'infériorité (comme le personnel de maison, par exemple).
Mais cela n'explique pas le lien avec nos charmants serpents.
Une des deux origines souvent citées viendrait d'une époque où les anguilles étaient très présentes dans nos rivières et servaient de plat commun.
Il est donc possible que certains hôtes facétieux ou désirant se venger de quelque chose, aient servi à leurs invités quelques couleuvres mêlées aux anguilles d'apparence très proche. Et soit les invités ne s'en rendaient pas compte, montrant ainsi qu'il 'gobaient' n'importe quoi, soit ils s'apercevaient de la chose mais ils restaient bouche cousue pour ne pas faire d'esclandre ou ne pas se fâcher avec leur hôte.
Une autre origine, la plus probable, vient d'une ancienne signification de 'couleuvre' qui désignait aussi une insinuation perfide, le genre de chose à laquelle il n'est pas toujours simple de répondre et qu'on doit alors subir sans piper mot.
Ce sens du mot était bien entendu lié au comportement du serpent, cet animal qui a convaincu Ève de croquer la pomme.
Cet emploi aurait été renforcé par la confusion avec 'couleur' qui, du XVe au XVIIe siècle désignait une fausse apparence, encore symbole de perfidie (une bonne couche de peinture peut dissimuler bien des défauts).
Subir des affronts, des désagréments sans pouvoir protester.
Accepter comme des vérités n'importe quelles déclarations.
Origine
Si quelqu'un avale des couleuvres, c'est qu'il leur trouve bon goût, non ? Comme quoi, les goûts et les couleuvres...
La deuxième signification proposée, la moderne, est une évolution de la première qui, selon Furetière, existait au XVIIe siècle.
En effet, en partant de quelqu'un qui est obligé d'accepter ce qu'on lui propose ou inflige sans pouvoir le refuser ou le contester, et celui qui finit par gober n'importe quoi sans émettre la moindre objection, il n'y a qu'une petite distance à franchir.
Chateaubriand et Mme de Sévigné ont souvent utilisé cette expression.
Devoir accepter de subir des choses désagréables sans rechigner était autrefois le lot de toutes les personnes en position d'infériorité (comme le personnel de maison, par exemple).
Mais cela n'explique pas le lien avec nos charmants serpents.
Une des deux origines souvent citées viendrait d'une époque où les anguilles étaient très présentes dans nos rivières et servaient de plat commun.
Il est donc possible que certains hôtes facétieux ou désirant se venger de quelque chose, aient servi à leurs invités quelques couleuvres mêlées aux anguilles d'apparence très proche. Et soit les invités ne s'en rendaient pas compte, montrant ainsi qu'il 'gobaient' n'importe quoi, soit ils s'apercevaient de la chose mais ils restaient bouche cousue pour ne pas faire d'esclandre ou ne pas se fâcher avec leur hôte.
Une autre origine, la plus probable, vient d'une ancienne signification de 'couleuvre' qui désignait aussi une insinuation perfide, le genre de chose à laquelle il n'est pas toujours simple de répondre et qu'on doit alors subir sans piper mot.
Ce sens du mot était bien entendu lié au comportement du serpent, cet animal qui a convaincu Ève de croquer la pomme.
Cet emploi aurait été renforcé par la confusion avec 'couleur' qui, du XVe au XVIIe siècle désignait une fausse apparence, encore symbole de perfidie (une bonne couche de peinture peut dissimuler bien des défauts).
Pensée du jour
Si on perd son job...peut-on le retrouver dans les objets perdus dans les annonces classées.
mercredi 3 février 2010
FRUSTRATION : Services ou sévices après vente.
J’ai essayé d’aider un ami avec son ordi et après deux tentatives vaines, j’ai dû m’avouer vaincu et je lui ai conseillé de contacter la compagnie Dell afin de profiter de leur support technique afin de remédier à la situation.
Chanceux, il a pu être servi par un technicien qui parlait une langue similaire au français. Bienvenue au service technique de DELL, non pas au Canada ou aux États- Unis mais en Tunisie, viarge!
Problème de communications et quand finalement le technicien a pris la machine en charge à distance (c’est le cas de le dire…à distance) ce dernier n’a jamais été capable de résoudre le problème (ça m’a consolé d’avoir échoué, si l’expert de la compagnie n’a pas pu faire mieux que moi…alors), dommage que mon ami n’avait pas un problème avec son chameau cela aurait été certes plus facile de trouver la solution à son problème.
Je ne comprends pas pourquoi nos gouvernements qui ont leur nez fourré partout, ne forcent pas les compagnies qui vendent leurs produits au Canada de ne pas donner le service après vente au Canada ou du moins en Amérique du Nord, simonac.
De plus en plus et non seulement pour les ordinateurs, le support après vente est toujours excellent jusqu’à ce que vous en ayez de besoin.
Ça vient d’où çà (86) Avoir du pain sur la planche
Signification
Avoir beaucoup de travail, de tâches à accomplir.
Origine
Avant le début du XXe siècle, cette expression voulait dire tout autre chose, puisqu'elle signifiait "avoir des ressources pour l'avenir, être assuré de ne manquer de rien".
L'image s'explique à l'époque où le pain pouvait être conservé longtemps avant d'être mangé et où avoir de nombreuses miches posées sur leurs planches de stockage, c'était avoir de quoi tenir un moment.
Le fait que l'expression a changé de sens peut s'expliquer de deux manières.
La fin de ce pain 'de longue durée' remplacé progressivement par le pain que nous achetons chaque jour à la boulangerie y a probablement aidé.
On a pu alors imaginer les pains crus que le boulanger pose d'abord sur une planche après les avoir façonnés, avant de les mettre au four.
S'il est au début de son travail de cuisson, cet homme a 'des pains ou du pain sur la planche' avant de l'avoir entièrement terminé.
L'autre explication :
Elle remonterait d'abord à une expression argotique utilisée par les voyous, "la planche au pain", qui désignait le tribunal (par allusion à sa position élevée comme les planches où le pain était conservé).
En plus, à cette époque de royauté, "manger le pain du roi" cela voulait dire être en prison ou aux galères (ou à l'armée), le pain étant fourni gratuitement par l'État, donc le roi.
La combinaison de ces deux expressions a fait que les voyous ont assimilé les années de galère ou de bagne gentiment distribuées par le tribunal (des sortes de rations) à autant de "pains sur la planche", ces derniers prenant alors le sens de 'corvées', là où auparavant ils avaient le sens de 'ressources'.
Avoir beaucoup de travail, de tâches à accomplir.
Origine
Avant le début du XXe siècle, cette expression voulait dire tout autre chose, puisqu'elle signifiait "avoir des ressources pour l'avenir, être assuré de ne manquer de rien".
L'image s'explique à l'époque où le pain pouvait être conservé longtemps avant d'être mangé et où avoir de nombreuses miches posées sur leurs planches de stockage, c'était avoir de quoi tenir un moment.
Le fait que l'expression a changé de sens peut s'expliquer de deux manières.
La fin de ce pain 'de longue durée' remplacé progressivement par le pain que nous achetons chaque jour à la boulangerie y a probablement aidé.
On a pu alors imaginer les pains crus que le boulanger pose d'abord sur une planche après les avoir façonnés, avant de les mettre au four.
S'il est au début de son travail de cuisson, cet homme a 'des pains ou du pain sur la planche' avant de l'avoir entièrement terminé.
L'autre explication :
Elle remonterait d'abord à une expression argotique utilisée par les voyous, "la planche au pain", qui désignait le tribunal (par allusion à sa position élevée comme les planches où le pain était conservé).
En plus, à cette époque de royauté, "manger le pain du roi" cela voulait dire être en prison ou aux galères (ou à l'armée), le pain étant fourni gratuitement par l'État, donc le roi.
La combinaison de ces deux expressions a fait que les voyous ont assimilé les années de galère ou de bagne gentiment distribuées par le tribunal (des sortes de rations) à autant de "pains sur la planche", ces derniers prenant alors le sens de 'corvées', là où auparavant ils avaient le sens de 'ressources'.
mardi 2 février 2010
Petit Bonheur : Microgadus tomcodal
Samedi, je suis allé à Ste-Anne-de-la-Pérade pour pêcher populairement le « Petit poisson des chenaux. – Poisson de Noël. – Loche. – Tommy cod » ou pour les scientifiques le « Microgadus tomcodal. – Poulamon Atlantique. – Atlantic tomcod. (Walbaum) ».
Suite aux pluies de la semaine dernière les conditions n’étaient certes pas idéales donc la pêche a été loin d’être miraculeuse cette année contrairement à l’an passé où là la récolte avait été bonne.
La population de poulamons d'Atlantiques de Sainte-Anne-de-la-Pérade passe toute sa vie dans l'estuaire du Saint-Laurent. Je me demande si c’est la raison pour laquelle un si petit poisson sent aussi fort …le poisson.
Si je porte des gants, ce n’est pas par crainte d’abîmer mes ongles ou parce que j’ai un épiderme sensible. C’est que c’est moi qui était le médecin légiste de ces victimes caudales, d’où le mélange de viscères, ballon flotteur, œufs et disons d’intérieur intime de ces nageurs « Péradiens »
Je crois que la pêche à Ste-Anne, c’est plus un moment de partager du bon temps entre amis qu'une activité sportive.
Disons qu’on en a sorti assez pour nourrir d’un repas, une famille moderne non affamé.
Ça vient d’où çà (85) : Péter plus haut que son cul
Signification
Agir prétentieusement.
Viser une situation ou un niveau social trop élevé pour ses compétences ou ses capacités.
Origine
Cette expression est attestée dès 1640.
Celui qui tenterait d'évacuer son trop-plein de gaz intestinaux par un endroit plus haut placé que l'orifice naturel et adapté tenterait bien quelque chose hors de sa portée.
Cette expression est une variante plus 'sèche' et forcément plus populaire (comme tout ce qui contient le mot cul) de "Péter plus haut qu'on a le derrière".
Agir prétentieusement.
Viser une situation ou un niveau social trop élevé pour ses compétences ou ses capacités.
Origine
Cette expression est attestée dès 1640.
Celui qui tenterait d'évacuer son trop-plein de gaz intestinaux par un endroit plus haut placé que l'orifice naturel et adapté tenterait bien quelque chose hors de sa portée.
Cette expression est une variante plus 'sèche' et forcément plus populaire (comme tout ce qui contient le mot cul) de "Péter plus haut qu'on a le derrière".
lundi 1 février 2010
Ça vient d’où çà (84) : Tête de turc
Signification
Personne en butte aux sarcasmes, aux mauvais traitements et aux plaisanteries douteuses.
Origine
Sans chercher à remonter jusqu'aux Croisades, aux XVIIe et XVIIIe siècles, le More et le Turc étaient les emblèmes des incroyants, des barbares cruels et sanguinaires.
C'est probablement pour cette raison, et pour faire suite à l'expression "fort comme un Turc" citée au XVIIe, que, dans les fêtes foraines du XIXe siècle, on trouvait des attractions constituées d'une sorte de dynamomètre surmonté d'une tête enturbannée (symbole du Turc) dans laquelle il fallait taper le plus fort possible, la force du coup étant mesurée par une aiguille.
Dans ces jeux, il était bien sûr plus viril de se frotter à un symbole de force, d'où la cible à la forme d'une tête de Turc.
Mais c'est le fait que cette pauvre tête était constamment frappée par tout le monde, qui a fait de la tête de turc celui sur lequel chacun s'acharne.
Personne en butte aux sarcasmes, aux mauvais traitements et aux plaisanteries douteuses.
Origine
Sans chercher à remonter jusqu'aux Croisades, aux XVIIe et XVIIIe siècles, le More et le Turc étaient les emblèmes des incroyants, des barbares cruels et sanguinaires.
C'est probablement pour cette raison, et pour faire suite à l'expression "fort comme un Turc" citée au XVIIe, que, dans les fêtes foraines du XIXe siècle, on trouvait des attractions constituées d'une sorte de dynamomètre surmonté d'une tête enturbannée (symbole du Turc) dans laquelle il fallait taper le plus fort possible, la force du coup étant mesurée par une aiguille.
Dans ces jeux, il était bien sûr plus viril de se frotter à un symbole de force, d'où la cible à la forme d'une tête de Turc.
Mais c'est le fait que cette pauvre tête était constamment frappée par tout le monde, qui a fait de la tête de turc celui sur lequel chacun s'acharne.
FRUSTRATION : Médecins sans gêne!
Après médecins sans frontières nous voilà maintenant avec médecins sans gêne.
Les médecins spécialistes québécois qui se rendent en Haïti pour venir en aide à la population souhaitent être dédommagés financièrement. Les orthopédistes demandent à Québec de leur payer le tarif journalier auquel ils ont normalement droit quand ils travaillent à l'hôpital, soit environ 800 $ par jour.
«Ces honoraires ne seront pas une diminution de la qualité de leur bénévolat mais bien plutôt une reconnaissance de la part non seulement de leurs pairs mais également du gouvernement, de l'effort qu'ils feront»,
Tu as beau être un médecin spécialiste cela ne t’empêche pas de penser comme un « tarla »
Petit cours de français question de rafraichir les neurones à ces individus qui ont fait le serment d’Hypocrite et non Hippocrate. Voici deux définitions encore valable en 2010 incluant pour vous Messieurs les « béné vol »:
BÉNÉVOLAT : n.m. Situation d’une personne qui accomplit un travail bénévole.
BÉNÉVOLE : adj et n Qui fait quelque chose sans être rémunéré, sans y être tenu.
Autant j’étais indécis, si j’étais d’accord ou pas sur le fait que les orthopédistes aillent en Haïti quand on connaît les longues listes d’attente présentement pour les interventions présentement dans nos hôpitaux, mais quand ces énergumènes ont le front de demander maintenant d’être rémunérer, il faut avoir de la moelle tout le tour de l’os.
Quand ces derniers disent que les militaires qu’on a envoyés là-bas pour donner un coup de main à Haïti continuent eux d’être rétribués, ils devraient peut-être savoir que le volontariat dans les Forces se fait d’une façon tout autre que dans le civil.
C’est-à-dire, Vous, Vous, Vous et Vous préparez –vous, vous partez demain pour Haïti, Ce n’est pas comme ça que leur Fédération a procédé, puisqu’eux sont partis de leur propre initiative et de plus qu’il n’y a rien dans l’entente qui régit leurs rapports avec Québec à cet effet.
Comment transformer une B.A. (Bonne action) en b.a. (bonne affaire)
vendredi 29 janvier 2010
*** RELÂCHE ***
Petite escapade en amont,
Ste-Anne de la Pérade sera la direction,
Pour taquiner le poulamon,
Lundi de retour comme de raison.
Ste-Anne de la Pérade sera la direction,
Pour taquiner le poulamon,
Lundi de retour comme de raison.
FRUSTRATION : Les avocats sont des légumes?
Il y a les avocats qui sont des fruits, il y a également les avocats qui sont des hommes de droit et je crois avoir découvert une autre sorte d’avocat, des hommes de droit au cerveau de légume.
La natalité au Québec va sûrement s’accroitre avec l’affaire NorBourg car il y a tellement de gens qui se sont fait « fourrer » dans cette affaire là.
Ce que je trouve inconcevable c’est comment les procureurs de la couronne avec un minimum de cellules actives au cerveau ont pu pour un instant croire que des terriens (Les petits bonhommes verts peut-être) auraient pu avec les meilleures intentions du monde pouvoir s’y retrouver dans 30,000 pages de documents (Avoir été un arbre j’aurais « shaké » dans mes feuilles) et 65 témoins (Presqu’autant que les témoins de Jéhovah).
Les accusés, Rémi Deschambault, Jean Cholette, Serge Beugré, Jean Renaud et Félicien Souka, travaillaient sous les ordres de Vincent Lacroix ou de concert avec lui chez Norbourg. Ils faisaient face à des accusations de fraude, fabrication de faux, complot et recyclage des produits de la criminalité, mais tous à des degrés différents. En tout, ils faisaient face à plus de 700 accusations, et les jurés devaient rendre un verdict sur chaque accusation.
Quand tu essais de beurrer trop épais ça fini par déborder et de tomber, c’est malheureusement ce qui s’est produit avec ce procès. On ne nous a jamais dit de quelle planète venaient ces procureurs de la couronne ou si vous préférez ces avocats légumes.
Ça vient d’où çà (83) : Une douche écossaise
Signification
Un traitement très contrasté (agréable, désagréable...)
Origine
À l'origine, depuis le milieu du XIXe siècle, la douche écossaise, est une douche avec alternance d'eau froide et d'eau chaude, donc avec un fort contraste entre les deux types de jets.
Par extension, et depuis l'entre-deux-guerres (les mondiales du XXe siècle), elle désigne des alternances fortement contrastées d'évènements, de situations, d'actions, de paroles... des revirements de situation qui s'enchaînent.
Mais pourquoi 'écossaise', me direz-vous sans que je puisse vraiment vous en vouloir ?
La littérature ne semble malheureusement rien indiquer de détaillé là-dessus. Tout au plus trouve-t-on une information, souvent répétée, comme quoi le nom serait issu d'une hydrothérapie en usage chez les Écossais, un peu comparable à un enchaînement de séances de sauna suivies de roulades dans la neige, comme cela se pratique dans certains pays nordiques.
Un traitement très contrasté (agréable, désagréable...)
Origine
À l'origine, depuis le milieu du XIXe siècle, la douche écossaise, est une douche avec alternance d'eau froide et d'eau chaude, donc avec un fort contraste entre les deux types de jets.
Par extension, et depuis l'entre-deux-guerres (les mondiales du XXe siècle), elle désigne des alternances fortement contrastées d'évènements, de situations, d'actions, de paroles... des revirements de situation qui s'enchaînent.
Mais pourquoi 'écossaise', me direz-vous sans que je puisse vraiment vous en vouloir ?
La littérature ne semble malheureusement rien indiquer de détaillé là-dessus. Tout au plus trouve-t-on une information, souvent répétée, comme quoi le nom serait issu d'une hydrothérapie en usage chez les Écossais, un peu comparable à un enchaînement de séances de sauna suivies de roulades dans la neige, comme cela se pratique dans certains pays nordiques.
jeudi 28 janvier 2010
FRUSTRATION : Nouveau sport...le « vargage »?
Le hockey n’est pas un sport de « moumoune » on s’entend la dessus.
C’est un sport viril, ou la robustesse a sa place mais pas le « décapitage ». Un joueur ne donnera jamais une mise en échec assez forte à mon goût, si on a besoin d’un "scraper" pour enlever le joueur de la bande suite à une mise en échec légale tant mieux, c’est ça le hockey.
Mais quand j’entends les dirigeants de la Ligue de hockey junior majeur du Québec nous dire qu’elle a imposé la suspension la plus sévère de son histoire, lundi, quand elle a décrété que Patrice Cormier, des Huskies de Rouyn-Noranda, devra rater le reste de la présente saison régulière en plus des séries éliminatoires. Je peux vous assurer que l’on n’a pas la même définition du mot sévère.
Simonac, c’était la troisième fois que le clown blessait sournoisement et sauvagement un joueur adverse. N’importe lequel bozo peut donner un coup de coude, un coup de bâton ou une jambette quand l’autre ne s’en attend pas, ce n’est pas de la robustesse c’est de l’agression pure et simple.
Et quand l’argent est là, qu’un ti-clin « scrappe » la carrière d’un autre on s’en fou, la preuve, une fois les Huskies éliminés des séries de la LHJMQ, Cormier, qui appartient aux Devils du New Jersey pourrait participer aux prochaines séries de la Ligue américaine.
S’il n’en tenait qu’à moi, ce serait une suspension à vie et la seule implication avec le hockey que je tolérerais de Cormier, c’est qu’il puisse tricoter des bas de hockey pour les autres joueurs.
Sourire du jour : Une petite clémentine
Une petite clémentine, rentrant tard le soir, s'adresse à sa maman orange :
Je suis sortie avec un joli citron.
Comme j'étais pressée,
il a eu un zeste déplacé....
et maintenant j'ai peur d'avoir des pépins.
Je suis sortie avec un joli citron.
Comme j'étais pressée,
il a eu un zeste déplacé....
et maintenant j'ai peur d'avoir des pépins.
Ça vient d’où çà (82) : Ruer dans les brancards
Signification
Se révolter, se rebiffer.
Refuser de continuer un travail.
Origine
Quand on vous parle 'brancard', vous imaginez tout de suite des infirmiers qui transportent un malade dont on se demande quelle mouche l'a piqué pour qu'il s'agite comme un forcené sur son brancard au point d'en chuter et d'aggraver son mal, au lieu d'attendre calmement d'être amené jusqu'au lieu où il sera soigné.
Mais c'est oublier qu'au XVe siècle, avant de prendre le sens qu'on leur connaît aujourd'hui, les brancards étaient deux longs bouts de bois prolongeant vers l'avant la caisse d'une voiture, et entre lesquels était placé l'équidé chargé de déplacer la charge que son maître devait transporter d'un endroit à un autre ou les passagers que le chariot contenait.
Et lorsque l'animal en avait assez d'être exploité, qu'il ne voulait plus faire le job, qu'il réclamait sa pitance, il décochait des ruades, se cabrait ou ruait entre / dans ses brancards.
C'est donc simplement de cette ancienne réalité que notre expression provient, et non du brancard des infirmiers.
Se révolter, se rebiffer.
Refuser de continuer un travail.
Origine
Quand on vous parle 'brancard', vous imaginez tout de suite des infirmiers qui transportent un malade dont on se demande quelle mouche l'a piqué pour qu'il s'agite comme un forcené sur son brancard au point d'en chuter et d'aggraver son mal, au lieu d'attendre calmement d'être amené jusqu'au lieu où il sera soigné.
Mais c'est oublier qu'au XVe siècle, avant de prendre le sens qu'on leur connaît aujourd'hui, les brancards étaient deux longs bouts de bois prolongeant vers l'avant la caisse d'une voiture, et entre lesquels était placé l'équidé chargé de déplacer la charge que son maître devait transporter d'un endroit à un autre ou les passagers que le chariot contenait.
Et lorsque l'animal en avait assez d'être exploité, qu'il ne voulait plus faire le job, qu'il réclamait sa pitance, il décochait des ruades, se cabrait ou ruait entre / dans ses brancards.
C'est donc simplement de cette ancienne réalité que notre expression provient, et non du brancard des infirmiers.
mercredi 27 janvier 2010
FRUSTRATION : Le pouvoir des imbéciles?
Je reçois quotidiennement entre 50 et 80 blagues via mes courriels, la majorité sont drôles, pas toujours récentes mais sur la quantité c’est tout à fait normal.
En fin de semaine dernière j’en ai reçu une qui au lieu de me faire rire m’a presque donné le goût de pleurer. Si vous avez le temps, allez voir c’est trois vidéos ci-dessous.
http://www.youtube.com/watch?v=0wrPJxTiMPc
http://www.youtube.com/watch?v=iny8d5IB0tM&feature=channel
http://www.youtube.com/watch?v=6RQPmNcMPEA&feature=SeriesPlayList&p=2A8295BAD66B258F
Sinon allez sur YouTube et tapez: Les Québécois pure laine et les connaissances générales.
Vous allez apprendre que c’est René Levesque qui est présentement le Premier ministre du Québec, qu’il y a 4 provinces au Canada et que le Québec est indépendant depuis 1608 et plus encore.
Tout le monde ne peut pas être des Einstein (Moi y compris) mais en tant qu’être humain il y a un minimum de connaissances que l’on se doit de connaître et je ne parle pas ici de fabrication de bombe nucléaire.
Et si vous croyez que c’est exceptionnel détrompez-vous, je me suis rappelé que lorsque je suis parti en mutation pour l’Allemagne, il y a des gens qui m’ont demandé si je prenais ma voiture pour y aller. (Ça me tentait de répondre oui, mais je devrai apporter des bidons d’essence car après Halifax la prochaine station de service est un ti-peu loin)
Une des premières choses qui m’est venu à l’esprit en regardant ces petits vidéos, c’est simonac, c’est gens ont droit de vote. Je comprends maintenant pourquoi tout va si bien et que les gouvernements nous rient en pleine face.
Ma fierté d’être Québécois a mangé sa claque, croyez-moi.
Ça vient d’où çà (81) : Arrête ton char (Ben-Hur) !
Signification
Tais-toi ! N'exagère pas !
Cesse de raconter n'importe quoi !
Origine
Nous avons là droit à un beau calembour, digne de l'Almanach Vermot et datant du milieu du XXe siècle.
Cette expression est tout simplement un jeu de mot avec 'char', le véhicule, et 'charre', l'exagération, mot dérivé du verbe populaire 'charrier', exagérer.
Elle assimile celui qu'on essaye d'arrêter de dire des bêtises au véhicule lancé à grande vitesse qu'il faut tenter de stopper.
L'ajout du nom du conducteur est venu un peu après la naissance de l'expression, en 1959, à l'époque du succès du film Ben-Hur dont on sait qu'un des passages les plus spectaculaires est une course de chars dans la Rome antique.
Charrier' veut normalement dire "transporter dans une charrette". Le sens d'exagération vient d'une altération de 'cherrer' au XIXe siècle et a donné 'charre' ou 'char' en argot pour désigner une exagération ou un bluff.
Tais-toi ! N'exagère pas !
Cesse de raconter n'importe quoi !
Origine
Nous avons là droit à un beau calembour, digne de l'Almanach Vermot et datant du milieu du XXe siècle.
Cette expression est tout simplement un jeu de mot avec 'char', le véhicule, et 'charre', l'exagération, mot dérivé du verbe populaire 'charrier', exagérer.
Elle assimile celui qu'on essaye d'arrêter de dire des bêtises au véhicule lancé à grande vitesse qu'il faut tenter de stopper.
L'ajout du nom du conducteur est venu un peu après la naissance de l'expression, en 1959, à l'époque du succès du film Ben-Hur dont on sait qu'un des passages les plus spectaculaires est une course de chars dans la Rome antique.
Charrier' veut normalement dire "transporter dans une charrette". Le sens d'exagération vient d'une altération de 'cherrer' au XIXe siècle et a donné 'charre' ou 'char' en argot pour désigner une exagération ou un bluff.
mardi 26 janvier 2010
FRUSTRATION : Une grosse taxe ?
On s’apprête à taxer dans le gras maintenant, car Air France propose une taxe à la corpulence.
Voilà une proposition qui peut être lourde de conséquences.
La polémique a été relancée cette semaine par Air France-KLM incitant les personnes obèses à acheter un second billet, alors que les compagnies aériennes tentent d'imposer depuis plusieurs années un tarif majoré.
Voici comment selon eux (Air France-KLM), cela devrait fonctionner. Tu es gros (Disons que sur la photo de groupe de gauche à droite, c’est toi). Tu achètes deux billets, si l’avion n’était pas complète on te rembourse, sinon « enwaye l’gros » deux billets pour le prix de deux.
Diverses associations pour les obèses estiment «assez choquant» que des personnes doivent «payer deux fois à cause de leur maladie». (C’est vrai, moi juste voir un gâteau ça me rend malade)
La polémique n'est pas nouvelle et certaines compagnies américaines imposent déjà dans certains cas un supplément, ou l'achat d'un deuxième billet, comme United Airlines ou Southwest Airlines aux États-Unis.
Pas de taxe en revanche chez les transporteurs européens Alitalia, Lufthansa, Iberia et British Airways.
La compagnie irlandaise à prix réduits Ryanair avait fait parler d'elle en avril en annonçant une future taxe pour les clients corpulents, avant de renoncer en juin. (La taxe n’a pas fait le poids)
En France, la justice avait condamné Air France en novembre 2007 à dédommager un passager français obèse contraint de payer deux sièges sur un vol en août 2005.
Cinq ans auparavant, Air Canada avait été condamné pour une passagère qui avait dû payer une fois et demi son billet.
Je suis assez partagé sur ce sujet, on ne se le cachera pas la population nord américaine en général est disons non pas obèse mais elle prend de plus en plus de place alors que les compagnies aériennes rapetissent les espaces afin de mettre plus de sièges dans les avions.
Comme je suis un anorexique obèse, c’est demi, plein ou double le prix de mon billet?
Ça vient d’où çà (80) : séance tenante
Signification
Immédiatement, sans délai.
Origine
Si je vous dis céans que 'séance' vient du verbe 'seoir', est-ce que cela va vous asseoir sur votre séant ?
'Seoir', apparu au XIe siècle, voulait dire "être assis". Par son étymologie (le latin 'sedere'), il est lié au verbe "(s') asseoir" ainsi qu'au 'siège' d'où vient le verbe 'siéger'. Or, une 'séance' n'est-elle pas une réunion de personnes venues là pour accomplir ou décider quelque chose, une réunion de gens qui, sans surseoir, 'siègent' posés sur leur 'séant' ?
Quant à 'tenante', c'est simplement le participe présent du verbe 'se tenir' ; il veut donc dire "qui se tient".
De fait, le sens normal mais ancien de séance tenante est "la séance qui est en train de se tenir" ou bien "au cours de la séance". Cette forme est apparue au tout début du XIXe siècle.
C'est au milieu du même siècle, qu'elle a pris le sens moderne, au figuré. Car si la séance est tenante, c'est qu'elle a lieu en ce moment même, immédiatement, tout de suite.
Immédiatement, sans délai.
Origine
Si je vous dis céans que 'séance' vient du verbe 'seoir', est-ce que cela va vous asseoir sur votre séant ?
'Seoir', apparu au XIe siècle, voulait dire "être assis". Par son étymologie (le latin 'sedere'), il est lié au verbe "(s') asseoir" ainsi qu'au 'siège' d'où vient le verbe 'siéger'. Or, une 'séance' n'est-elle pas une réunion de personnes venues là pour accomplir ou décider quelque chose, une réunion de gens qui, sans surseoir, 'siègent' posés sur leur 'séant' ?
Quant à 'tenante', c'est simplement le participe présent du verbe 'se tenir' ; il veut donc dire "qui se tient".
De fait, le sens normal mais ancien de séance tenante est "la séance qui est en train de se tenir" ou bien "au cours de la séance". Cette forme est apparue au tout début du XIXe siècle.
C'est au milieu du même siècle, qu'elle a pris le sens moderne, au figuré. Car si la séance est tenante, c'est qu'elle a lieu en ce moment même, immédiatement, tout de suite.
lundi 25 janvier 2010
PETIT BONHEUR : Hôpital St- Mary…quel service!
Jeudi dernier j’ai dû me rendre à l’hôpital St-Mary sur la rue Lacombe à Montréal.
Je n’en aurais point causé si ce n’est que du service exceptionnel que j’ai reçu. Sans mauvais jeu de mots un rendez-vous à l’hôpital c’est souvent mortel. Mon rendez-vous consistait premièrement de me présenter à la réception afin de me procurer ma « tite » carte bleu de l’hôpital. J’arrive à 14h45, l’heure cédulée pour cette première étape, fait inusité je me présente au guichet et vlan pas d’attente, on m’invite à m’asseoir et en moins de deux me voilà en possession de la dite carte et le tout s’est déroulé en français.
Mon côté pessimiste prend le dessus et me dit c’est trop beau pour être vrai, direction imagerie résonnance magnétique. Après confirmation que j’avais bien un rendez-vous pour mon genou droit, la préposée m’invite à me déshabiller et d’enfiler une jaquette (Je n’ai pas osé lui dire après vous) et de m’asseoir dans la petite salle d’attente.
On vient me chercher et la dame est polie, prend le temps de m’expliquer dans les détails ce qui va se passé, elle m’installe confortablement avant de m’insérer dans cette espèce de tuyau.
Je l’entends à l’aide des écouteurs qu’elle m’a mis sur les oreilles me demander : si je suis toujours confortable et si tout va bien.
Je me pose alors la question, suis-je bien dans un hôpital ou un hôtel de luxe?
Mon expérience c’est tellement bien déroulé, qu’ils te donnent presque le goût d’être malade.
Je peux vous assuré que cela a beau être un hôpital anglais, ils sont loin de couper les coins carrés sur le service.
Ça vient d’où çà (79) Pour des prunes
Signification
Pour rien.
Origine
Il y a déjà longtemps que la prune ne désigne pas que le fruit.
En moyen français, depuis le XIIIe siècle, une 'prune' pouvait aussi être :
Un coup ("il s'est pris une prune, un pruneau") ;
De la chance (une bonne aubaine) ou de la malchance (un coup du sort), selon le cas ;
Quelque chose sans aucune valeur ("ne pas valoir prune" voulait dire "ne rien valoir" et "ne priser une prune", c'était "n'avoir aucune estime pour quelqu'un").
C'est bien évidemment de cette dernière signification que notre expression est née au début du XVIe siècle, "ne priser une prune" datant de la fin du XIIe.
Mais pourquoi une prune ne valait-elle déjà rien ?
Eh bien nous allons devoir remonter jusqu'aux premières croisades, au XIIe siècle.
En effet, une histoire raconte que, de la seconde qui fut un échec, les Croisés, vers 1150, ramenèrent des pieds de pruniers de Damas dont ils avaient pu se régaler des fruits sur place.
On peut alors parfaitement imaginer (mais là, nous entrons peut-être dans une légende) que, alors qu'ils faisaient au roi le compte-rendu de leur expédition, celui-ci très en colère se serait écrié : "Ne me dites pas que vous êtes allés là-bas uniquement pour des prunes !", sous-entendant "pour rien".
L'entourage du roi puis le peuple aurait alors diffusé dans le pays ce sens très particulier de la 'prune'.
Pour rien.
Origine
Il y a déjà longtemps que la prune ne désigne pas que le fruit.
En moyen français, depuis le XIIIe siècle, une 'prune' pouvait aussi être :
Un coup ("il s'est pris une prune, un pruneau") ;
De la chance (une bonne aubaine) ou de la malchance (un coup du sort), selon le cas ;
Quelque chose sans aucune valeur ("ne pas valoir prune" voulait dire "ne rien valoir" et "ne priser une prune", c'était "n'avoir aucune estime pour quelqu'un").
C'est bien évidemment de cette dernière signification que notre expression est née au début du XVIe siècle, "ne priser une prune" datant de la fin du XIIe.
Mais pourquoi une prune ne valait-elle déjà rien ?
Eh bien nous allons devoir remonter jusqu'aux premières croisades, au XIIe siècle.
En effet, une histoire raconte que, de la seconde qui fut un échec, les Croisés, vers 1150, ramenèrent des pieds de pruniers de Damas dont ils avaient pu se régaler des fruits sur place.
On peut alors parfaitement imaginer (mais là, nous entrons peut-être dans une légende) que, alors qu'ils faisaient au roi le compte-rendu de leur expédition, celui-ci très en colère se serait écrié : "Ne me dites pas que vous êtes allés là-bas uniquement pour des prunes !", sous-entendant "pour rien".
L'entourage du roi puis le peuple aurait alors diffusé dans le pays ce sens très particulier de la 'prune'.
dimanche 24 janvier 2010
FRUSTRATION : Beau et bon gouvernement.
Bon, voilà que je pourrai déduire mes dons pour Haïti sur mon prochain rapport d’impôt et pas besoin d’attendre à l’an prochain.
Le Sinistre des finances m’a presque fait pleurer en annonçant en grande pompe la grande bonté que le gouvernement nous fait à nous Québécois. Simonac qu’ils sont fins dans ce beau et bon gouverne et ment.
Les dons que vont faire les gouvernements Fédéral et Provincial au gouvernement d’Haïti sont à moins que je me trompe fait aussi avec nos sous, allons-nous pouvoir déduire ces dons également de notre rapport d’impôt? Je ne crois pas non.
Que c’est donc facile de se pavaner et avoir l’air charitable quand c’est avec l’argent des autres.
Ça vient d’où çà (78) : Faire long feu
Signification
Traîner en longueur, ne pas produire l'effet attendu, échouer.
Origine
Cette expression est une métaphore qui date d'avant l'invention des cartouches étanches, lorsque, par exemple, on chargeait un fusil avec de la poudre parfois trop humide pour qu'elle puisse s'enflammer d'un coup au moment de la percussion et provoquer une explosion.
La poudre pouvait alors faire un misérable 'pschitt' trop mou pour expulser la balle avec force.
D'une manière générale, si l'amorce ou la mèche destinée à faire exploser une cartouche, un bâton de dynamite, un pétard, un baril de poudre s'éteint ou se consume trop lentement pour provoquer l'explosion, ça fait long feu
Traîner en longueur, ne pas produire l'effet attendu, échouer.
Origine
Cette expression est une métaphore qui date d'avant l'invention des cartouches étanches, lorsque, par exemple, on chargeait un fusil avec de la poudre parfois trop humide pour qu'elle puisse s'enflammer d'un coup au moment de la percussion et provoquer une explosion.
La poudre pouvait alors faire un misérable 'pschitt' trop mou pour expulser la balle avec force.
D'une manière générale, si l'amorce ou la mèche destinée à faire exploser une cartouche, un bâton de dynamite, un pétard, un baril de poudre s'éteint ou se consume trop lentement pour provoquer l'explosion, ça fait long feu
samedi 23 janvier 2010
Ça vient d’où çà (77) : Le bout / la fin du tunnel
La fin d'une période, d'une situation difficile à vivre
Sur le sentier qui passe au fond des gorges du Verdon, il existe des tunnels sans éclairage, dont un très long et courbe où, lorsqu'on s'y aventure démuni d'une lampe de poche (soit parce qu'on n'était pas prévenu de la nécessité d'en emporter une, soit parce qu'on pensait crânement pouvoir s'en passer), on est vraiment très heureux de finir par voir le bout du tunnel, au sens propre comme au sens figuré.
Un tunnel sans lumière, c'est forcément très sombre, qualificatif qu'on peut aussi appliquer à une période ou une situation difficile à vivre.
Alors le parallèle avec un véritable tunnel est facile à faire : on est toujours heureux lorsqu'on passe de l'obscurité à la lumière, que ce soit au sens propre parce qu'on est effectivement à la sortie du tunnel ou bien au sens figuré parce qu'on arrive à la fin d'une période difficile.
En 1897, on trouve "sortir du tunnel", le bout du tunnel datant du début du XXe siècle.
Sur le sentier qui passe au fond des gorges du Verdon, il existe des tunnels sans éclairage, dont un très long et courbe où, lorsqu'on s'y aventure démuni d'une lampe de poche (soit parce qu'on n'était pas prévenu de la nécessité d'en emporter une, soit parce qu'on pensait crânement pouvoir s'en passer), on est vraiment très heureux de finir par voir le bout du tunnel, au sens propre comme au sens figuré.
Un tunnel sans lumière, c'est forcément très sombre, qualificatif qu'on peut aussi appliquer à une période ou une situation difficile à vivre.
Alors le parallèle avec un véritable tunnel est facile à faire : on est toujours heureux lorsqu'on passe de l'obscurité à la lumière, que ce soit au sens propre parce qu'on est effectivement à la sortie du tunnel ou bien au sens figuré parce qu'on arrive à la fin d'une période difficile.
En 1897, on trouve "sortir du tunnel", le bout du tunnel datant du début du XXe siècle.
FRUSTRATION : Incompréhension à ½ de 1 %
Je dois être un drôle de consommateur.
L’année dernière l’inflation a été .5 de 1%, bien ce n’est certainement pas sur les biens que je consomme, le lait, les fruits, les légumes bref tout ce que j’achète à l’épicerie a monté plus que leur pourcentage d’inflation j’en suis sûr.
Les tarifs d’électricité, les taxes municipales n’ont également pas donné leur place.
L’essence? Difficile à dire cela joue tellement au yoyo, le prix des maisons … à la hausse, électronique …à la hausse et ainsi de suite.
À bien y penser y a-t-il quelque chose qui a diminué de façon à équilibrer le tout pour en arriver à cette fraction d’inflation.
Certains services ont diminués mais je ne crois pas que l’on doit en tenir compte.
Bon, je n’ai jamais eu la bosse des mathématiques mais je ne suis quand même pas aveugle, simonac tout a monté…euh! Sauf peut-être mes revenus.
Même les stupidités de nos gouvernements ont montées plus qu’ ½ de 1%.
DÉFINITION : d’un comité
Groupe d’individus auquel on fait appel quand les choses progressent trop rapidement.
vendredi 22 janvier 2010
FRUSTRATION : Faciliter l’immigration
Attention! Quand on crie d’assouplir les procédures d’immigration cela peut être dangereux.
Je comprends que chaque haïtien demeurant à Montréal veut faire venir, son père, sa mère, ses frères, ses sœurs, le « mononcle » « la matante » cousins, cousines et ainsi de suite mais qui va les prendre en charge ces gens là ?
Est-ce que ce sera éventuellement nous?
Beaucoup de ces gens ont peu ou pas d’éducation, les gens qui vont les accueillir ne les logeront et nourriront pas le restant de leurs jours. Voici donc des gens qui vont augmenter les rangs des bénéficiaires de l’aide sociale à un moment donné, trouver un emploi avec des diplômes n’est pas chose facile, imaginez sans, déjà que de trouver un médecin de famille n’est pas une mince tâche, augmenter la clientèle rapidement et ce sera encore plus le chaos.
Qui compose principalement les gangs de rue à Montréal, quelle belle manne de recrutement, merci.
Je ne dis pas de ne pas en accueillir, mais pas n’importe qui, et d’en limiter tout simplement le nombre à un niveau raisonnable.
Quand la porte est laissée grande ouverte, il peut y pénétrer de la belle visite mais aussi bien de la vermine.
Ça vient d’où çà (76) : Ne pas bouger (changer) d'un iota
Signification
Ne pas bouger (changer).
Origine
iota est la neuvième mais aussi plus petite lettre (par la taille) de l'alphabet grec.
Dans notre langue, un iota désigne une chose infime, insignifiante, un tout petit détail.
On le trouve déjà cité dans les évangiles : « Or dans le Royaume de Dieu, la Loi ne doit pas être abolie, mais accomplie jusqu’au dernier iota ».
Ne pas bouger (changer).
Origine
iota est la neuvième mais aussi plus petite lettre (par la taille) de l'alphabet grec.
Dans notre langue, un iota désigne une chose infime, insignifiante, un tout petit détail.
On le trouve déjà cité dans les évangiles : « Or dans le Royaume de Dieu, la Loi ne doit pas être abolie, mais accomplie jusqu’au dernier iota ».
jeudi 21 janvier 2010
PETIT BONHEUR : Le phonautographe
Qui n’a pas un jour ou l’autre entonné la chanson au clair de la lune.
Mais saviez-vous que le plus vieil enregistrement (audio) du monde est effectivement « Au clair de la lune »
Grâce la société First Sounds, il est maintenant possible d'entendre ce premier enregistrement d'une voix humaine. Si vous allez sur le site de www.youtube.com vous n’avez qu’à taper « first audio recording », choississez le deuxième qui apparaitra et vous pourrez l’entendre.
C'est à un Français, Edouard-Léon Scott de Martinville, que l'on doit cette première gravure du son sur un appareil appelé un "phonautographe". (voir photo)
Les chercheurs californiens ont réussi le décryptage du document de Scott grâce à une technologie utilisant une pointe de lecture virtuelle. David Giovanni et un autre membre de First Sounds, Patrick Feaster, avaient effectué des scans très précis de l'archive et c'est grâce à ces images numériques que le contenu sonore a pu être reproduit.
Selon David Giovanni, membre du collectif First Sounds, cette découverte est magique: il ajoute que ce petit trésor n'enlève rien au fait que Thomas Edison demeure le premier à avoir réussi la reproduction des voix avec l'invention du phonographe. Toutefois, c'est maintenant à un français que revient le premier enregistrement, même s'il a fallu 149 ans avant de pouvoir entendre cette bande sonore.
Et non ce n’est pas Noé qui a chanté « Il était un petit navire » pour la première fois.
Ça vient d’où çà (75) : Être fou à lier
Signification
Complètement fou
Origine
Il suffit de penser à la camisole de force ou également aux malades mentaux qu'en l'absence de drogues abrutissantes on attachait à leur lit afin de limiter leurs actes violents, pour comprendre l'image de cette expression qui date du XVIIe siècle.
Celui qui est fou à lier est tellement fou que, pour s'en protéger ou le protéger de lui-même, il va faut le lier, l'attacher ou l'enfermer.
Complètement fou
Origine
Il suffit de penser à la camisole de force ou également aux malades mentaux qu'en l'absence de drogues abrutissantes on attachait à leur lit afin de limiter leurs actes violents, pour comprendre l'image de cette expression qui date du XVIIe siècle.
Celui qui est fou à lier est tellement fou que, pour s'en protéger ou le protéger de lui-même, il va faut le lier, l'attacher ou l'enfermer.
DÉFINITION : d’un claustrophobe
Qui a une peur tellement maladive des endroits clos qu’on doit parfois l’enfermer.
mercredi 20 janvier 2010
FRUSTRATION : Aide aux ressortissants Canadiens ?
Je sais que c’est un sujet délicat ces temps ci, mais il y a des aberrations avec les lesquels j’ai des petits problèmes.
Ce qui se passe présentement à Haïti est la pire catastrophe humaine dont j’ai pu avoir connaissance depuis que j’ai mis les pieds sur cette planète.
Difficile de s’imaginer l’ampleur de cette misère et des horreurs que ces gens doivent côtoyer quotidiennement. Ces gens ont besoin d’aide immédiate bien plus que des meetings sur la reconstruction éventuelle du pays. Ce sont les besoins primaires qui ont besoin d’être comblés, eau, nourriture, secours aux blessés etc. et ça au P.C.
Lorsqu’on nous demande des manteaux, mitaines et vêtements chauds en général pour les ressortissants Canadiens qui reviennent au pays alors là je me pose de sérieuses questions sur la pertinence de ces collectes ou cachent elles autres choses?
Si tu es canadien, il me surprendrait bien gros que tu n’as pas à la maison de vêtements pour affronter l’hiver surtout si tu demeures au Québec. Cela m’a fait penser que la même chose s’est produite lors du verglas en 1998 où les gens chialaient pour des brosses à dents, savon, couvertures etc… dans les Centres d’hébergement alors que tous ce beau monde n’avaient que les apporter de chez eux.
Soyons un peu logique avec notre aide et plaçons la où elle est primordiale.
Ça vient d’où çà (74) : Tout craché
Signification
Très ressemblant
Origine
On ne peut pas vraiment dire que, de nos jours, le verbe 'cracher' soit évocateur de choses bien sympathiques. Et c'était déjà le cas au XVe siècle, lorsque cette expression est apparue.
Alors comment est-on passé du crachat à la ressemblance ?
Il y a deux explications à cela.
La première, avancée par Rey et Chantreau, viendrait de l'assimilation métaphorique des excrétions orales (crachat, vomi...) à la parole. On peut effet cracher ou vomir des injures, par exemple.
Dans ce cas, tout craché correspondrait à des choses qu'on peut décrire verbalement de manière identique.
La seconde, proposée par Wartburg, viendrait du fait que, chez beaucoup de peuples, le crachement est associé à la génération, la reproduction (les sécrétions orales ayant leur équivalent génital comme le sperme).
Et quand on évoque la reproduction, on pense aussi forcément à la ressemblance, entre le géniteur et sa géniture.
Très ressemblant
Origine
On ne peut pas vraiment dire que, de nos jours, le verbe 'cracher' soit évocateur de choses bien sympathiques. Et c'était déjà le cas au XVe siècle, lorsque cette expression est apparue.
Alors comment est-on passé du crachat à la ressemblance ?
Il y a deux explications à cela.
La première, avancée par Rey et Chantreau, viendrait de l'assimilation métaphorique des excrétions orales (crachat, vomi...) à la parole. On peut effet cracher ou vomir des injures, par exemple.
Dans ce cas, tout craché correspondrait à des choses qu'on peut décrire verbalement de manière identique.
La seconde, proposée par Wartburg, viendrait du fait que, chez beaucoup de peuples, le crachement est associé à la génération, la reproduction (les sécrétions orales ayant leur équivalent génital comme le sperme).
Et quand on évoque la reproduction, on pense aussi forcément à la ressemblance, entre le géniteur et sa géniture.
mardi 19 janvier 2010
FRUSTRATION : L'affichage, pourtant pas chinois.
Samedi soir dernier, petite escapade dans le quartier chinois de Montréal par une très belle soirée côté température.
Si vous voulez avoir la moindre idée de ce qu’il y a écrit sur les affiches ou qu’est-ce que vous vous apprêtez à acheter, dépêchez-vous de vous inscrire à un cours de lecture de chinois 101.
Si vous pénétrez dans une épicerie alors l’affichage est unilingue...chinois, je comprends que c’est plus facile pour la clientèle qui ne parle pas aucune de nos langues officielles mais encore une fois nous avons droit à deux poids, deux mesures.
Lorsqu’on est à l’extérieur de Montréal on ne réalise pas à quel point la loi sur l’affichage est nécessaire bien que je crois qu’elle ne s’applique pas au quartier chinois selon ce que j’ai pu constater.
Beaucoup ne parlent ni français, ni anglais de là la nécessité également d’avoir un hôpital chinois de façon à ce que les gens puissent se faire comprendre. On n’a même pas ça dans l’ouest canadien pour les francophones.
La loi sur l’affichage dans le quartier chinois, ils se la mettent là où on élimine le pâté chinois.
Ça vient d’où çà (73) : Bête à manger du foin
Signification
Complètement idiot, stupide.
Origine
Il n'est jamais bon de se faire traiter de 'bête', mot depuis longtemps utilisé pour désigner quelqu'un de plus ou moins idiot, par comparaison avec l'intelligence supposée d'un animal.
Si, parfois, il y a dans ce qualificatif une connotation de tendresse ou d'indulgence, quand on rajoute en plus "à manger du foin", l'injure ne fait plus aucun doute.
Cette expression est attestée en 1774.
Le mot 'foin', qui désigne une herbe fauchée destinée au fourrage, est parfois utilisé pour désigner quelque chose de peu de valeur, sans intérêt.
La locution peut alors s'entendre comme : "tu es complètement stupide car non seulement tu es bête, mais tu l'es au point de manger quelque chose sans aucun intérêt".
Parallèlement à cette expression, on trouvait aussi "bête à manger des chardons" où là, l'allusion à l'âne, cet animal supposé stupide, est très claire.
Complètement idiot, stupide.
Origine
Il n'est jamais bon de se faire traiter de 'bête', mot depuis longtemps utilisé pour désigner quelqu'un de plus ou moins idiot, par comparaison avec l'intelligence supposée d'un animal.
Si, parfois, il y a dans ce qualificatif une connotation de tendresse ou d'indulgence, quand on rajoute en plus "à manger du foin", l'injure ne fait plus aucun doute.
Cette expression est attestée en 1774.
Le mot 'foin', qui désigne une herbe fauchée destinée au fourrage, est parfois utilisé pour désigner quelque chose de peu de valeur, sans intérêt.
La locution peut alors s'entendre comme : "tu es complètement stupide car non seulement tu es bête, mais tu l'es au point de manger quelque chose sans aucun intérêt".
Parallèlement à cette expression, on trouvait aussi "bête à manger des chardons" où là, l'allusion à l'âne, cet animal supposé stupide, est très claire.
samedi 16 janvier 2010
FRUSTRATION : L’or noir au gros prix.
À chaque fois que je vais faire le plein d’essence j’ai le sentiment de me faire arnaquer et je ne dois pas être le seul.
Je suis toujours surpris de voir ces affiches, tolérance zéro en ce qui concerne l’abus verbal. Ce sont les pauvres commis qui n’ont rien à voir avec les prix et encore moins avec les profits qui en subissent les conséquences.
Maintenant on doit payer d’avance si on fait le plein entre 23h00 et 06h00 (les heures varient bien sûr d’une station de service à une autre) et pour cause, il y a de plus en plus de vols d’essence.
Il faut dire que certains ont beaucoup d’imagination quand arrive le temps d’acquérir l’or noir.
Lundi dernier dans le secteur Black Lake, à Thetford Mines. Un individu dans une station Shell aurait laissé un paquet de viande en garantie après avoir prétexté avoir oublié ses cartes de débit pour payer.
Croyant en la bonne foi du client, la préposée de la station-service a accepté le paquet de viande en garantie. Le suspect n'est toutefois jamais revenu.
L'enquête aurait également établi que le paquet de viande en question aurait été volé avec d'autres articles au marché d'alimentation Métro situé non loin de la station-service.
La différence entre les voleurs? Certains usent d’astuces tandis que les autres ne font que hausser leur prix.
Ça vient d’où çà (70) : Chassez le naturel, il revient au galop.
Signification
Il est impossible de se débarrasser totalement de ses tendances naturelles ou de tenter de les dissimuler.
Origine
Il y a bien longtemps que l'homme a couché sur le papyrus cette presque systématique vérité qui veut que quelqu'un ne puisse longtemps dissimuler sa vraie nature. Quels que soient ses dons pour tromper autrui, il est probable qu'il y aura toujours des circonstances où il finira par laisser transparaître son véritable caractère, ses véritables penchants.
C'est en effet chez Horace, au cours du dernier cinquantenaire avant Jésus-Christ, que, dans ses Épîtres, on trouve la phrase "naturam expellas furca, tamen usque recurret" qu'on peut à peu près traduire par "chasse la nature à coups de fourche, elle reviendra toujours en courant".
Mais c'est Destouches qui, en 1732, dans sa comédie "Le Glorieux", a fait passer notre expression à la postérité.
Dans cette histoire, le protagoniste est un homme infatué de sa personne qui, noble ruiné, s'est mis dans la tête d'épouser la fille d'un riche bourgeois. Mais la promise hésite fortement devant l'orgueil trop visible du prétendant dont la suivante, Lisette, lui conseille de moins montrer ses défauts en lui disant :
Je ne vous dirai pas : changez de caractère ;
Car on n'en change point, je ne le sais que trop ;
Chassez le naturel, il revient au galop.
Il est impossible de se débarrasser totalement de ses tendances naturelles ou de tenter de les dissimuler.
Origine
Il y a bien longtemps que l'homme a couché sur le papyrus cette presque systématique vérité qui veut que quelqu'un ne puisse longtemps dissimuler sa vraie nature. Quels que soient ses dons pour tromper autrui, il est probable qu'il y aura toujours des circonstances où il finira par laisser transparaître son véritable caractère, ses véritables penchants.
C'est en effet chez Horace, au cours du dernier cinquantenaire avant Jésus-Christ, que, dans ses Épîtres, on trouve la phrase "naturam expellas furca, tamen usque recurret" qu'on peut à peu près traduire par "chasse la nature à coups de fourche, elle reviendra toujours en courant".
Mais c'est Destouches qui, en 1732, dans sa comédie "Le Glorieux", a fait passer notre expression à la postérité.
Dans cette histoire, le protagoniste est un homme infatué de sa personne qui, noble ruiné, s'est mis dans la tête d'épouser la fille d'un riche bourgeois. Mais la promise hésite fortement devant l'orgueil trop visible du prétendant dont la suivante, Lisette, lui conseille de moins montrer ses défauts en lui disant :
Je ne vous dirai pas : changez de caractère ;
Car on n'en change point, je ne le sais que trop ;
Chassez le naturel, il revient au galop.
vendredi 15 janvier 2010
FRUSTRATION : Un peu de respect S.V.P.
Qui ne s’est pas un jour ou l’autre retrouver à lire une traduction complètement débile sur une étiquette genre (voir photo) ou si vous préférez « Wash before serving » traduit par « Se laver avant la portion »
http://www.protegez-vous.ca/chronique-hein.html?page=8&resultats=10
Sur le lien ci-haut vous en trouverez malheureusement bien d’autres.
Je trouve cela carrément un manque de respect de la part des compagnies envers leur clientèle visée. Si la compagnie veut me vendre son produit la moindre des choses qu’elle pourrait faire s’est s’assurer que la traduction soit adéquate.
En Europe on arrive à traduire en six, sept et parfois dix langues et en Amérique du nord on n’arrive pas à le faire en deux. On ne peut pas le faire ou on ne se donne pas la peine d’essayer et de trouver les ressources pour le faire.
Disons que ça me met en beau « If drink »
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